第255节（3 / 4）
若能在他们手里永除，那将是前所未有的大功绩啊。
朱元璋就将水泥筑城，划分区域安置北元各部落之法讲了一遍。
徐达如有所思的道：“划分区域安置各部落，看起来很像郡县制啊。”
朱元璋说道：“对，就是郡县制，只不过草原上是以部落为单位进行安置。”
徐达沉思片刻，说道：“可行，蒙古人的优势就是游走不定，咱们的大军去了他们就迁走。”
“等咱们的大军撤走了，他们再赶着牛羊回来。”
“有了城池就不一样了，咱们能囤积粮草驻军，让他们永远都不敢回来。”
“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”
朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”
“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”
“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”
“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”
“有了城池，这一切都不再是问题。”
“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”
“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”
“比如施行教化，比如人口上限令。”
他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。
等部落人口超过上限，就强制迁徙。
只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。
就算有部落造反，也只是局部。
不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。
朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。
徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”
其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。
按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。
满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。
这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。
此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。
人口上限令，也是满清搞出来的。
为了限制蒙古人口，他们强行规定。 ↑返回顶部↑
朱元璋就将水泥筑城，划分区域安置北元各部落之法讲了一遍。
徐达如有所思的道：“划分区域安置各部落，看起来很像郡县制啊。”
朱元璋说道：“对，就是郡县制，只不过草原上是以部落为单位进行安置。”
徐达沉思片刻，说道：“可行，蒙古人的优势就是游走不定，咱们的大军去了他们就迁走。”
“等咱们的大军撤走了，他们再赶着牛羊回来。”
“有了城池就不一样了，咱们能囤积粮草驻军，让他们永远都不敢回来。”
“咱们可以靠着修筑城池，挤压他们的生存空间……”
朱元璋说道：“这是在军事上，在民政上城池依然很重要。”
“前人之所以未能在草原上施行郡县制，就是因为缺少城池。”
“没有城池就没办法长期驻军，没有军队的弹压，草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”
“朝廷的各种政策，也无法在草原部落之中推行。”
“有了城池，这一切都不再是问题。”
“谁敢不遵守朝廷划分的地界，可以从最近的城池出兵剿灭。”
“只要能将他们固定在一个地方，朝廷的政策就可以推行。”
“比如施行教化，比如人口上限令。”
他们固定在一个地方了，朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。
等部落人口超过上限，就强制迁徙。
只要控制住了草原人口，就不用害怕他们起兵造反。
就算有部落造反，也只是局部。
不会再和现在一样，整个草原统一在一个声音之下。
朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。
徐达忍不住赞道：“若真依此法，或许大明真的能永除草原后患，景恪的点子是真多啊。”
其实两人都不知道，这个法子是满清用来对付蒙古人的。
按照盟、旗为单位，为各部落划分草场，随意迁徙者灭族。
满清的方法还不只这些，他们还引入喇嘛教。
这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产，全靠百姓供奉，弄的蒙古人争相出家。
此举既消弭了蒙古人的意志，让他们生不起反抗之心，又可以限制蒙古人的经济发展。
人口上限令，也是满清搞出来的。
为了限制蒙古人口，他们强行规定。 ↑返回顶部↑