美人窃国[末世]_分卷阅读_19（2 / 4）
蒋峰感到幕西山的问题有点奇怪，却还是老实回答：“他是位睿智果断的领导，对家人包容，对外人会表现得非常严肃……如果他刚才说过什么让您不适的话，请您不要介意。”
那可不是单纯的严肃……想起蒋麒像是变了一个人的表现，幕西山不放心地嘱咐道：“收集兽核的事，不要让任何人发现，包括你的兄长。”
蒋峰察觉出幕西山的情绪，突然弯下腰，“看来他真得说了什么让您不悦的话，我替兄长向您道歉。”
“你没有道歉的必要。”幕西山退后一步，侧开身子避开蒋峰的谦卑的姿势，给出一个稍微合理的理由，“我只是不想泄露配方。”
“您尽管放心，这次基地来了很多异能者，我会以培养异能者的名义，来购买兽核。”
幕西山点点头，让蒋峰离开后，就快速返回城主府，关紧卧室，打开了圣书。
圣书新页的标题是：《三：灵素体系》。
〖原有的异能体系陷入瓶颈，神使意外获得《灵素》修炼秘籍，传授于民众，颠覆了原有的修炼途径。〗
幕西山立刻提问：“素是指九系元素的属性吗？那么灵又是什么？”
〖万物出自五行，化为灵素。“灵”，既是灵气，为生机，为魂，“素”，既是元素，为属性，为皮囊。〗
“灵素修炼修得是什么？与异能，与魔法又有什么区别。”
〖异能是出自五行某一特性突出，灵根灵气外溢，没有正确的修炼引导，因而灵气不入筋脉堵塞在一起，结出素核，既是“命核”。因为无法灵气形成循环，会不停消耗灵根，必须依靠食补他人命核来补充己核，每次使用异能是对自身素核的内部消耗，属于自毁式修炼。〗
因此越高级的异能者越难以寿终正寝……？而毁掉命核，才是破而后立？
〖魔法则完全相反，是五行某一特性突出，因血脉延续淡薄，灵气外泄无法留存体内，依靠灵根属性相吸引，属性共鸣产生支配能力，既是“元素亲和力”，进而指挥空气中游离的元素，属于无根修炼。〗
〖灵素则是“外溢”与“共鸣”的结合体。以灵气淬炼肉身，把肉体祭炼成灵体，奇经八脉都是蓄灵池，用灵气再吸引游离元素的臣服，滋养元素，驱使元素，形成互利共——〗
圣书到这就填满文字，幕西山还有许多不懂之处，把页面放在烛火上焚烧，得到了元素入门。
第一句就是状似深奥又充满蛊惑的话：
【且世间万物，唯天地最为长久，若以身为鼎，祭伺天地，则可向天借法，化万物于己用，来往自如，与天同寿。】
幕西山通篇看完，总结出一条，就是：
根，生于灵池，结出素果。
简单说，无非是测出灵根属性后，使灵根深入奇经八脉，形成自我循环，淬炼肉体为灵池后，吸引与灵根属性相同的游离元素，修炼者的周身就会被这种元素包裹，被灵气滋养的同时，供修炼者操纵，共生互惠。
这样说，要指使更多的元素，就要使身体更加灵化，灵素是万物根本，随着修行，木系修炼者会让旁人产生澎湃的生机，火系会让旁人感到灼热，依此类推。但幕西山一深想，难免细思恐极，如果力量趋于化境，那修炼出来也不是人，而是灵素的分身，化为万物根本，自然与天同寿，但若让旁人无法接近，这种“成神”，也无非是寂寞的“神”。
所以后面灵素的衰退，魔法体系的出现也成为必然。
物极必反，种种体系也不过是场轮回更替……幕西山这样想着，心中不免惆怅，合上书，出了会儿神，又摇摇头回到当下。
既然已经走到历史的车轮下，若不能推动前行，唯有两种结果。
一是：被前进的历史狠狠抛下。
二是：被转折的历史一下碾死。
他现在连自保的能量都没有，修炼灵素更是不知道能否到哪儿，想太早也未免可笑。幕西山翻开圣书的前一页，按着上面教导的方法，试着给自己摸骨和经脉，过了许久，幕西山慢慢皱起眉头，发现——他竟然有灵无根。
皱着眉头又反复确认几遍，他的体内有原身的灵气，血脉里也有融合的木系灵气，但完全没有根，他不知道这是原身本就如此，还是他到来后身体同化的原因，但可以确认一点：
他根本无法调动任何游离的元素……他之前种种忧虑，也都显得可笑了，因为他根本无法修炼灵素。 ↑返回顶部↑
那可不是单纯的严肃……想起蒋麒像是变了一个人的表现，幕西山不放心地嘱咐道：“收集兽核的事，不要让任何人发现，包括你的兄长。”
蒋峰察觉出幕西山的情绪，突然弯下腰，“看来他真得说了什么让您不悦的话，我替兄长向您道歉。”
“你没有道歉的必要。”幕西山退后一步，侧开身子避开蒋峰的谦卑的姿势，给出一个稍微合理的理由，“我只是不想泄露配方。”
“您尽管放心，这次基地来了很多异能者，我会以培养异能者的名义，来购买兽核。”
幕西山点点头，让蒋峰离开后，就快速返回城主府，关紧卧室，打开了圣书。
圣书新页的标题是：《三：灵素体系》。
〖原有的异能体系陷入瓶颈，神使意外获得《灵素》修炼秘籍，传授于民众，颠覆了原有的修炼途径。〗
幕西山立刻提问：“素是指九系元素的属性吗？那么灵又是什么？”
〖万物出自五行，化为灵素。“灵”，既是灵气，为生机，为魂，“素”，既是元素，为属性，为皮囊。〗
“灵素修炼修得是什么？与异能，与魔法又有什么区别。”
〖异能是出自五行某一特性突出，灵根灵气外溢，没有正确的修炼引导，因而灵气不入筋脉堵塞在一起，结出素核，既是“命核”。因为无法灵气形成循环，会不停消耗灵根，必须依靠食补他人命核来补充己核，每次使用异能是对自身素核的内部消耗，属于自毁式修炼。〗
因此越高级的异能者越难以寿终正寝……？而毁掉命核，才是破而后立？
〖魔法则完全相反，是五行某一特性突出，因血脉延续淡薄，灵气外泄无法留存体内，依靠灵根属性相吸引，属性共鸣产生支配能力，既是“元素亲和力”，进而指挥空气中游离的元素，属于无根修炼。〗
〖灵素则是“外溢”与“共鸣”的结合体。以灵气淬炼肉身，把肉体祭炼成灵体，奇经八脉都是蓄灵池，用灵气再吸引游离元素的臣服，滋养元素，驱使元素，形成互利共——〗
圣书到这就填满文字，幕西山还有许多不懂之处，把页面放在烛火上焚烧，得到了元素入门。
第一句就是状似深奥又充满蛊惑的话：
【且世间万物，唯天地最为长久，若以身为鼎，祭伺天地，则可向天借法，化万物于己用，来往自如，与天同寿。】
幕西山通篇看完，总结出一条，就是：
根，生于灵池，结出素果。
简单说，无非是测出灵根属性后，使灵根深入奇经八脉，形成自我循环，淬炼肉体为灵池后，吸引与灵根属性相同的游离元素，修炼者的周身就会被这种元素包裹，被灵气滋养的同时，供修炼者操纵，共生互惠。
这样说，要指使更多的元素，就要使身体更加灵化，灵素是万物根本，随着修行，木系修炼者会让旁人产生澎湃的生机，火系会让旁人感到灼热，依此类推。但幕西山一深想，难免细思恐极，如果力量趋于化境，那修炼出来也不是人，而是灵素的分身，化为万物根本，自然与天同寿，但若让旁人无法接近，这种“成神”，也无非是寂寞的“神”。
所以后面灵素的衰退，魔法体系的出现也成为必然。
物极必反，种种体系也不过是场轮回更替……幕西山这样想着，心中不免惆怅，合上书，出了会儿神，又摇摇头回到当下。
既然已经走到历史的车轮下，若不能推动前行，唯有两种结果。
一是：被前进的历史狠狠抛下。
二是：被转折的历史一下碾死。
他现在连自保的能量都没有，修炼灵素更是不知道能否到哪儿，想太早也未免可笑。幕西山翻开圣书的前一页，按着上面教导的方法，试着给自己摸骨和经脉，过了许久，幕西山慢慢皱起眉头，发现——他竟然有灵无根。
皱着眉头又反复确认几遍，他的体内有原身的灵气，血脉里也有融合的木系灵气，但完全没有根，他不知道这是原身本就如此，还是他到来后身体同化的原因，但可以确认一点：
他根本无法调动任何游离的元素……他之前种种忧虑，也都显得可笑了，因为他根本无法修炼灵素。 ↑返回顶部↑